章太炎先生是绝少做白话文的，所作的为数不多的几篇则皆为其演讲录。他自己是不甚重视的，也未曾在自己的文集中收录。不过我想对不懂文言的朋友而言，《章太炎的白话文》这本小书可能是了解章太炎学识的最佳途径了，近百年前的演讲，放之今日，尤针针见血。我试举几例。

 

一，              学校应最重智育，德育大可不必投入过多。

 

章太炎的观点大致来自两方面：其一，有德之师未必成有德之徒。其二，其师未必有德。

对于第一点，章举了孔子与二程的例子。其实有德之师出丧德之徒的例子实在不胜枚举。我这里也试举一例。

前些年三峡库迁，做文物保护的工作。又一次让人们看到了“尘封”的汪精卫题壁。汪精卫的教育不可不谓精良，其老师中也不乏有德之人。见其题壁，不难得其当年体恤与豪迈。但是显少有人可谓其有德吧？章先生演讲后数年，日人（其中可能就有当时在做的听众）入侵，中原大地师从名师而道损德坏之人可谓层出不穷。

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本书原名《异文化的使者——外来词》，初版于1991年。季羡林为作者作序时称其“不怕坐冷板凳”。这本则是第一版的增订，篇幅增加了三分之一，而且修正了过去的错误，所以以《外来词——异文化的使者》加以区分。

史先生自称“填补了小小的空白”。这当然是自谦，其实对汉语外来词的专项研究不过是近二十年来的事情。这方面的专著可谓凤毛麟角，过去只从一些论文和著作中偶有涉及。

但是我认为，外来词是文化交融的重要现象。词汇变迁中暗含了文化的融合。通过本书，我们看到了强势一时的俄语外来词迅速没落，看到了满语词汇逐渐成为东北方言，也明白了“支那”的源流。

本书对古代外来词的考证极为出彩，作者也不是简单的记述，而是结合了历史的演进逐步讲述。就算不善当时历史的读者也可以了解词汇的变迁。

对近代词汇的考证则收录广泛，近代语言变迁极快。“赛因斯”这样的词汇都是昙花一现，许多早已作废的译法都被收入书中，可谓“存案”。

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行者小样

                小熊猫

 

与我同行，

朋友！

与我同行。

越一万海洋；

越一万忧伤；

越一万沙漠；

一万胡杨。

你为一万陌路掌灯，

照应一万胸膛。

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抚壁远眺

                            刘安辙

山海关外征马声，

无定河边琵琶曲。

秦盔汉甲今若在，

不知壁山翠几许。

 

是日，之祖山。远望古长城斑驳依稀，遂拾级而上。城壁久弃，迤逦之势犹在。前行，经烽火台有二。颓垣残砖，风雕雨蚀，然苍山如碧，韧草依依。千载兵戈之地，锋镝之气荡然矣。抚壁远眺，余思久久难平，遂作文以志。

在古巴的哈瓦那，或在哈瓦那的雪茄，或在抽雪茄的乌兰诺娃

                                                                                                                             小熊猫

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